لشيخ الدكتور– عبد الله العياده

هنآآ

أما النهار فيبدو أننا متشابهون متشاكسون؟ ، النوم سيكون قرة أعيننا، وأنفسنا ستكون متوثبة للخصام عند استيقاظنا، تأملوا حالنا في الأسواق، وعند إشارات المرور، وفي مكاتب العمل، هذا لا يخفى، لأن الصورة تتكرر في كل شهر رمضان من الأعوام السابقة.

الناس في رمضان يختلفون، حسب ما يمنّ الله به عليهم من التوفيق، فئة تستثمر هذه الفرصة بكل ما أوتيت من جهد، وفئة تستثمر هذه الفرصة لزيادة الأحمال والأثقال، لأننا في كل سنة نقرر في مثل هذه الأيام أن نفعل شيئًا لأنفسنا، ثم يمضي الشهر وكأن شيئًا لم يكن. لكن لا بد أن نتذكر أن عامل الوقت في رمضان هو المهم، فكيف ندير هذا الوقت الذهبي القليل جدًّا؟ ولا بد أن نتعرف على من يسرق منا هذا الوقت الثمين ونحن لا نشعر به.

أهم ما يشد الناس في رمضان الإعلام وما يقدمة من برامج، فكل عام نجد السباق المحموم من الفضائيات لجذب المشاهد، وتفصيل البرامج على المقاسات التي أفرزتها الدراسات، أو قل: الرغبات من قبل المشاهدين، والحجة عندهم دائمًا: أن المشاهد يريد هذه المواد والبرامج.

كم من الأوقات تقضى أمام الشاشات لمتابعة هذه البرامج؟ وهل هذه البرامج تضيف إلى رصيدنا في خانة الحسنات أو خانة السيئات؟ المشاهد يعرف.

كل منا يعرف كم هي الساعات المتاحة لنا في رمضان؟ وكيف نستهلكها؟ وكم هي الساعات التي نقضيها في الطاعات؟ وكم هي الساعات التي نبعثرها في غير ذلك؟ أنت الحكم، والقرار بيدك.

*********
من الذكاء بمكان أن أستغل الفرص المتاحة لزيادة الرصيد الذي ينفعني، خاصة أن الفرصة المتاحة قليلة، والمكاسب المترتبة على المبادرة عالية جدًّا، جهد أقل.. رصيد أكبر، وأرباح مضاعفة، خالية من الربا والشوائب، نقية جدًّا، هل بإمكانك أن تعد لنفسك مشروعًا خاصًّا في رمضان ترسمه من الآن، وتدرس جدواه، وتطبقه بكل جدية وحرفية؟ أرباحه مضمونة جدًّا.

أعطيك أمثلة للتذكير وليست للحصر، للفرص المتاحة للجمهور الكريم، وبدون دفع رسوم اشتراك.

هذه أمثلة لبعض المشاريع، ذات جدوى عالية، وقيمة مرتفعة، وجهد أقل.

· قراءة القرآن في رمضان، من أعظم المشاريع ذات القيمة العالية والجهد اليسير، ومضاعفاتها نقية جدًّا، ومن العيار الثقيل: في كل حرف حسنة، وعليك تأمل المضاعفة أنت…

· إنفاق المال على المحتاج، تستطيع أن توظف بمالك من يدعو لك، إذا تصدقت عن طيب خاطر ونفس راضية، تأمل شعور المحتاج في تلك اللحظة.

· المسامحة الصادقة، وتطهير القلوب والأنفس من شوائب البغضاء والحقد والحسد التي عكرت صفو الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع، تأمل: (فمن عفا وأصلح…).

أعرف أن خيالك الآن قد انطلق في الأفق عاليًا يتأمل ويفكر ماذا سيعمل في هذه الأيام الذهبية والفرص الرائعة التي لا تقدر بثمن، وأجمل ما فيها أن الفرصة متاحة للكسب لآخر ثانية فيه .هيا، انطلق…!

عبد الله العيادة

مواقف من مجالسنا ( 1 )

الجار والأعمى

مجالسنا سجل حافل ومليء بالأحداث لأنواع من الحكايات والذكريات والتجارب الثرية ذات الأبعاد الرائعة.

في مجالسنا نسرد ما نواجهه وما نسمعه وما نعيشه من مواقف عبر أيامنا، والإنسان يميل بطبعه إلى نقل تجربته ومواقفه إلى الآخرين، لأننا ببساطة نثق بعقولنا، ونرى أنها ناضجة، فحري بالآخرين أن يتعلموا منا، لذلك تجد الشد والجذب عند الحديث في التجمعات العامة والمناسبات، الكل يدلي بدلوه في أي قضية، وحسب الحالة الراهنة التي تمر في المجتمع، وهذا أمر طبيعي، وعليك إذا أردت أن تكون أكثر استفادة، أن ترخي سمعك، وتكون مستمعًا من الدرجة الممتازة، لأنك ببساطة ستجد أن الكل يريد أن يتحدث.

دعني أنقل لك من الصور التي استطعت أن أرصدها من خلال استماعي لبعض الأحاديث في بعض المجالس التي حضرتها .

 في يوم من الأيام كنت في قاعة زواج مليئة جدًا بالمدعوين، وأنا أتيت لوحدي، وجلست في فرجة بين رجلين كبيرين في السن، كل منهما يعرف الآخر، فبدأ الحديث بينهما يمر عبر أذني من كلا الرجلين، وكان حديثهما في الحقيقة رائعًا، أذهب خجلي وأنا بينهما، واستمتعت به، لأنه كان منوعًا، وشمل موضوعات عدة، السياسة، والاقتصاد، وتعدد الزوجات، ومشاكل الأولاد، الذي أخذ منهما حيزًا كبيرًا، نقلا من خلاله عدة تجارب للتأثير على الأبناء…

رجل عامي ذكي لم ينل حظه من الدراسة، لكنه بفطرته وذكائه فاق كثيرًا ممن تعلموا، التحق بالسلك العسكري في وقته، متدين بالفطرة، وكان تدينه يجعل له قبولاً عند جيرانه وأصدقائه، وتأثيرًا قويًا على أبنائه، لأنه ببساطة كان يطبق شعائر دينه دون تكلف أو تساهل أو تشدد، الصلاة في وقتها في المسجد، لا يؤذي أحدًا، لا يأخذ حق أحد، تعامله مع أبنائه كأنه خبير في التربية، غرس الحب في قلوبهم دون إكراه، وانعكس ذلك تلقائيًا على سلوكهم فيما بعد، حيث كانوا كتلة واحدة، علمهم البذل والإيثار، ومساعدة الآخرين.

من أغرب الأشياء عن هذا الرجل العامي، هذه القصة التي استوقفتني كثيرًا، وهي سبب كتابة هذه الأسطر، هذا الرجل سكن بجوار منزله رجل كفيف البصر، والمسجد ليس بعيدًا عن داره، ولكنه ليس بذاك القريب جدًا، ويحتاج إلى من يقوده، وليس له أبناء. جمع هذا الرجل أبناءه، ووزع عليهم مهمة عظيمة، كل واحد من أبنائه عليه يوم يوصل فيه الجار الكفيف إلى المسجد، وفعلاً نفذ الأبناء المهمة بكل دقة، لأن والدهم يتابعهم يوميًا، فغرس في نفوسهم حب الصلاة والإيثار والإحسان للمحتاجين.

في يوم من الأيام، بعدما قضيت الصلاة، التفت عن يمينه ثم عن يساره، ثم أكمل أذكار الصلاة، وصل للبيت، ونادى أحد أبنائه باسمه، وسأله عن جاره الأعمى، حيث لم يأت للمسجد، لعله أصيب بمكروه منعه من الحضور للصلاة، فتلعثم الابن، قائلاً: نسيت أن أوصله للمسجد! فارتفع صوت الأب غاضبًا وهو يقول له: حرمته صلاة الجماعة بإهمالك!

ضرب ابنه هذه المرة، وكانت هي الأولى والأخيرة التي يضرب فيها، قاصدًا إشعار ابنه بتقصيره تجاه جاره المحتاج.

إذاً، هذه القيم النبيلة التي زرعها هذا الرجل في نفوس أبنائه تجاه الآخرين، انعكست على حياتهم فيما بعد، وأثرت على تعاملهم.

كم نحتاج إلى مثل هذه التجارب المنثورة في مجالسنا، والتي تغيب في ذاكرتنا بمجرد الخروج من هذا المجلس، ونضعها تحت طاولة البحث، ونسلط عليها الأضواء ليراها الأبناء، وتنتقل إيجابياتها من التنظير إلى التطبيق.

للحديث بقية..

عبد الله العياده

إذًا؛ يعيش الإنسان مرتين: أثناء وجوده على مسرح الحياة حيًّا يتحرك، وبعد مماته بما يترك من تاريخ؛ يتحرك من خلاله حسبما كان في حياته، حتى أولئك البسطاء الذين قد لا نراهم شيئًا يذكر لهم تاريخ بعد مماتهم في سجلاتٍ موجودة عند من يحبهم، وهم المقربون منهم.
وعلاقتنا بتاريخ الآخرين حسبما يقدمون للبشرية، إما تعظيمًا، أو نقول: سحقًا لهم كم كانوا من أشرار! ثم تتبعهم الدعوات إلى أمد بعيد (العوام يقولون: “حصاة زلت عن درب المسلمين!).

لماذا هذه المقدمة؟

في ليلةٍ من الليالي الماضية، وأنا أتابع أخبار ثوار شعب ليبيا الأبطال؛ انتقلت بشكل عفوي إلى القناة المجاورة، وإذا به فيلم “عمر المختار”، لم أشعر بنفسي إلا وقد انتهى الفيلم وأنا أكاد لا أصدق، عدت للأخبار؛ وإذا بمعمر على الشاشة يهدد وتوعد بقبضة يده، وأنه سيرسل الطائرات والدبابات وجحافل الجيوش إلى الأعداء! تملكني شعور بالعزة، قلت: معمر يفعلها؟! وإذا به يكمل تلك المنظومة التي صارت لزمة له، وأنه سوف يتعقب شعبه دار دار، بيت بيت، زنقة زنقة، وسيخرج الجرذان -على حد قوله- من جحورهم، تملكتني الدهشة من المشهدين، مشهد عمر ومشهد معمر، فما هو مشهد عمر، وما هو مشهد معمر؟

تعالوا نقف مع التاريخ الذي كتب لعمر، والتاريخ الذي سيكتب لمعمر، مع ملاحظة أنك قد تغير سجل حياتك وتختمه بالأحسن؛ إذا وُفّقت لحسن الختام فبل لحظات الوفاة، وهذا لك أنت، أما ماضيك الفعلي؛ فستبقى صفحات سجلاته شاهدةً على ما عملته، تماما مثل سيناريو رحيل (صدام حسين).
إذًا هذا سجل عمر، وهذا سجل معمر:

سجل عمر -رحمه الله-:
البداية كانت مع القرآن الكريم حفظًا وتعليمًا، والدعوة إلى الله في ربوع ليبيا، حتى ذاع صيته، وصار شخصية يحبها الجميع، ودليل ذلك أنه فيما بعد تولى قيادة الجيوش في كل أنحاء ليبيا بعدما غادر الملك السنوسي، وعهد إليه بإدارة الحرب ضد إيطاليا.
معمر: قفز إلى الحكم بعمل انقلاب عسكري على الملك إدريس السنوسي، والذي كان مسافرًا خارج ليبيا.
اتسمت الفترة التي وجد فيها عمر المختار في ليبيا بالجهاد ضد الغزو الإيطالي البربري الذي أهلك الحرث والنسل، فكان عمر المختار السد المنيع الذي أشعل فتيل المقاومة المشروعة لطرد الغزاة، طيلة عشرين سنة امتدت من حياته رحمه الله.

خذ بعض المواقف والأقوال التي تعتبر اليوم قواعد وأسس حياةٍ لكل الشعوب التي تطلب الحريات المشروعة التي كفلها الله لخلقه:
القاعدة الأساسية التي وقف عليها الشيخ عمر في جهاده: “نحن لا نستسلم، ننتصر أو نموت”، هذه الجملة هي التي أشعلت فتيل القوة في نفوس المجاهدين معه، حيث لا يهابون الموت، إلى درجة انهم كانوا يربطون أرجلهم بالحبال من أجل أن لا يتراجعوا في المعركة.
كيف كان يقضي عمر وقته أثناء العمليات العسكرية؟ كان القرآن لا يفارقه أبدًا، فمه كان يستمد قوته؛ لأن الله قد وعد عباده الخلصين بالحسنيين، النصر أو الشهادة، هذا هو المحرك لهذا الأسد، فكان تخطيطه وهجماته تفتك باأاعداء وترعبهم، إلى درجة أن القائد الإيطالي السفاح/ قرازياني قال في إحدى الكمائن المرعبة التي نصبت للجيش الإيطالي وأفنتهم وهو ينظر، فقال بدون شعور منه: رائع أيها الشيخ! رائع أيها الشيخ!
في أحلك الظروف كان صدق اللجوء إلى الله يظهر على سلوكه وتوجيهه لجنوده، وذلك بعد أن وضع الطليان الأسلاك الشائكة بطول الحدود بين مصر وليبيا لقطع الإمدادات عن المجاهدين، فشكل ذلك ضربة لهم، حتى إن بعضهم أصابه الوهن، فقال لهم عمر المختار وهم يستمعون لكلمةٍ للقائد الإيطالي العام “موسوليني”، وأنه سوف ينقل الفاشية إلى النجوم بالقوة والعتاد، فقال عمر يخاطب من معه في غار جبل في منطقة الجبل الأخضر: “نعم، هذه الأسلاك والطائرات والمدافع تؤذينا، ولكن هم معهم هذه الأسلحة الفتاكة ونحن معنا الله، ماذا تساوي هذه الأسلحة أمام قوة الله”؟
تأمل هذه الحوار الرائع بين عمر المختار وقرازياني، في مكتبه بعد أسره:
عمر المختار وهو مقيد بالسلاسل بيديه ورجليه يقول للقائد الإيطالي: لا تظن أنها النهاية، عليكم أن تقاتلوا الأجيال القادمة -وفعلا ناضل أبطال ليبيا حتى أخرجوا إيطاليا من ليبيا شبرًا شبرًا، بيت بيت، دار دار، زنقة زنقة.

قرازياني يعرض على عمر الرشوة، أن يتعاونا جميعًا، ويستسلم رجال عمر، مقابل أن يطلق سراحه ويمنحه راتبًا تقاعديًا خياليًا، فيقول عمر:
جنرال، عمر المختار لن يمنحك فتوحات قيصر، لا لا.
فيقوم قرازياني كالمذعور وهو يصرخ في وجه عمر، قائلاً: أنت فات وقتك!
فيرد عمر بكل طمأنينة: لا تعلن للعالم أني في خلوتي هذه التمست منك حياتي.
إذًا؛ هذا جزء من تاريخ هذا الأسد الذي حفر في تراب ليبيا شبرًا شبرًا وزنقة زنقة، بل حفر في كل دار وبيت من بيوت ليبيا؛ لأنه قدم نفسه رخيصة في سبيل دينه وبلاده وأمته، فماذا بقي منه؟ ماهو السجل الناصع الذي كتب له؟ هو قد مضى لحال سبيله كما مضى الأولون غيره، فمنهم من يقي يذكر إلى يومنا هذا، ومنهم من اضمحل اسمه في طيات النسيان؛ كما اندرس جمسه في طيات الرمال، إلى أن يرث الله الارض ومن عليها، والفرق هنا، كيف سيكون المقدم على الله..؟

*****
شيء من سجل معمر:
أسلفنا القول إن معمر قفز الى كرسي السلطة بانقلاب عسكري، ولا يخفى ما هي آثار مثل هذه الانقلابات.
اتسمت فترة الاربعين سنة التي مرت من حكم معمر بالغموض، فلا أحد يعرف من أخبار ليبيا إلا القليل؛ كما سماها أحد المحللين الساسيين: “دولة اللغز”.
لن نغوص في سجلات معمر خلال الفترة الطويلة؛ هذه سيكشفها التاريخ لاحقًا، وماذا سيسجل التاريخ له من سيرة تقرؤها الأجيال القادمة.
لكن تعالوا نقف بعض الوقفات مع منهج معمر خلال الأحداث الأخيرة حينما استيقظ الشعب الليبي الأبي البطل؛ الذي أراد أن يكسر الطوق الحديدي المضروب عليه طيلة أربعين سنة، ماذا فعل معمر.؟
أول خطاب له بعد انفجار الأبطال يريدون الخلاص من الأغلال الحديدية، وإذا به لم يكتفِ بأربعين سنة مرت من الحكم المطلق، وإذا به يتوعد ويهدد بأنه سيهلك الحرث والنسل، وأنه سيتابع كل من رفع رأسه بالقتل، ممن؟ من شعب وطنه وأهله وعشيرته.
فعلاً نفذ تهديده، وأرسل الحمم البركانية على البيوت دار دار زنقة زنقة، والتي شاهدها العالم، حتى وصلت القنابل الى المساجد.
ألف كتابًا، سماه “الكتاب الأخضر”، وضع فيه فلسفته بالحياة والحكم، وألزم الشعب الليبي البطل بالقوة اعتناق مذهبه في هذا الكتاب، وصار الكتاب الأخضر مقدسًا، ووضع له تماثيل في أنحاء ليبيا، ورأى العالم كيف هوت تماثيل الكتاب الاخضر تحت ضربات أحفاد عمر المختار.
حرّف كتاب الله، بكل وقاحة وغباء وغرور، حيث حذف من سورة الإخلاص والفلق والناس كلمة (قل)، والحجة الغبية: أن الكلام لمحمد -صلى الله عليه وسلم-، ومحمد الآن غير موجود .
واليوم لم يعد الأمر يخفى على أحد، ولكن الهدف من هذا الإيراد هو التذكير فقط إلى أن الإنسان سيكون ذكرى فيما بعد، وما يبقى منه هو ما يفعله في فترة بقائة حيًا، أياً كان الفعل، سلبًا او إيجابًا، ومن الممكن أن نسقط هذه الفكرة على كل فعل يصدر منا، مهما كان صغيرًا أو كبيرًا، والذين عاصرونا وشهدوا، سينقلون ذلك لمن بعدهم، وهكذا يمتد التاريخ، يقلب صفحاته بالماضين الذين لم يبقَ منهم إلا ذكرى تتناقلها الأجيال، إما… وإما..؟
ولك أن تتذكر الآن كيف هي مشاعرك وأنت تتابع فيلم البطل عمر .؟ وكيف هي مشاعرك وأنت تتابع أخباركتائب وفيلم معمر، حيث إنك معاصر ومتابع.؟

( 1 )

كثيرًا ما يفكر الناس فيما يدور حولهم، أو ما يحصل لهم، أو ما يريدون تحقيقه، ويكون عبارةً عن خاطرة تمر في الأفق أو الخيال، أو يسمعها من أحد غيره، لكن ما الذي يتحقق من أفكارنا؟

عندما نسلط الضوء على الناجحين -وهم كثر-، نجد أن نجاحهم أصله خاطرة تحولت إلى فكرة، ثم نمت حتى ولدت وشبّت وصارت شيئًا يذكر، وكثيرون يمرون بنفس التجارب، وهي اجترار الخواطر، واستجلاب الأفكار، لكن يتوقفون في مراحل الطريق الطويل، التي تجعل السالكين لطرق النجاح يتفاوتون في الوقوف والسير، وهذه ظاهرة صحية، لأنه لو وصل البشر إلى نهاية الطريق لحصل انفجار بشري للناجحين، ولبقيت الزوايا الأخرى التي تحتاج الى أنصاف وأرباع الناجحين وغيرهم لملئها من أجل أن يستقيم البناء وتحيا الشعوب.

                                ( 2 )

قد تقول: ماذا تريد من هذه الخاطرة؟

هو سؤال أعرضه عليك أنت، ماهي خواطرك وأفكارك؟ وهل هي قابلة للتحقيق؟ وهل لديك أصلاً مشروع أفكار ينقلك من حالة لحالة؟ لأن أي تقدم لنا لنرتقي لا بد له من أفكار ترسم له الطريق البعيد، ونجعل لنا خططًا مستقبلية عشرية، فكثير منا قد يصل إلى مرحلة من عمره ولا يحس أنه قد صنع لنفسه وأولاده شيئًا؛ لأنه لم يسلك طريق التفكير المستقبلي والأماني، أو أنه قد فعل، واكتفى بمضغها واجترارها فقط.

حتى الأفكار السيئة تأتينا كخواطر، ثم نسعى لتحقيقها، أو نطردها؛ بحسب الحالة الراهنة التي نمر بها، وبحسب غياب الرقيب أو وجوده، فلو أن كل واحد منا قيّم الأفكار التي تمر بخاطره ومدى تأثيرها عليه؛ نفعًا أو ضررًا؛ لتغيرت أشياء من أحوالنا.

                            3

لو أن ذلك الشخص الذي يجلس على مدرج ملعب الكرة ليشاهد مجموعة من الأشخاص يمارسون هواياتهم بالركض والجري -خلف كرة من الجلد- للحصول على المغنم؛ فكر لحظات بهذا الوقت الثمين الذي يقضيه هنا دون فائدة تذكر، بل قد يفقد شيئًا من هدوئه وسكينته إذا خرج والفريق الذي يشجعه قد مُني ببعض الكرات التي دخلت إلى مرماه في اللحظات الأخيرة، فتنقلب ليلته الى كآبة، وبيته إلى حلبة مصارعة مع من يخالفه من أفراد اسرته بانتمائه إلى فريق آخر – لتغير برنامجه اليومي.

أو ذلك الذي يخرج من جيبه حبة بيضاء، على حين غفلة من عقله، ثم يقذفها في جوفه حتى تتفاعل مع دمه مكونةً حاجزًا من التشويش على مركز الدماغ، حتى يفقد إدراكه بطوعه واختياره، والأصل لذلك فكرة أنه إذا مضغ هذه الحبة سيكون تفكيره وحاله أحسن، وإذا به يتحول إلى شبه إنسان.

إذاً، كثيرة هي الأفكار التي تمر بنا، وننفذها قبل أن ندرسها، وتعود علينا بالضرر، مثل ارتكاب ما نهى الله عنه، والأدهى أننا نرتكبها ونحن نعلم أن الله قد نهى عنها، ونعلم أنه يرانا لحظة ارتكابها.

بينما نفكر ألف مرة إذا كان الأمر يتعلق بمالنا ونقودنا، وقد نحجم ألف مرة عن أن ننفق منها شيئًا، كل ذلك بسبب فكرة الربح والخسارة الفانية في الحياة الدنيا، مع إهمال ما سيبقى ونحاسب عليه.

                               عبد الله العياده

مداخلة الشيخ عبد الله العيادة في حملة راقبي عينيك

 http://www.rofof.com/1kuhoa5/Ghd_Al-bsr.html

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

من الصعب أن تكون في مكان وتتحدث، وتحس أن مَنْ حولك ينظرون يمينًا وشمالاً؛ متجاهلين ما تقوله! والأصعب أن ما تقوله خبرٌ عن فعلٍ قدَّمتَه لهم!

أو تقدم لأحدهم خدمة، ثم بعدما يقطف ثمرتها؛ يتجاهلك أو ينساك!

المتأمل للمجتمعات اليوم يجد أنها بدأت تتعامل مع بعضها عبر منظومة هائلة من المصالح الخاصة والعامة، إذ لا غنى لك أو لي عن الآخرين، فشراكة الحياة في بيئةٍ واحدة أو مدينةٍ واحدة أو دولةٍ واحدة تستوجب أن يكون هناك قواسم مشتركة؛ تجعل من التعامل لغةً حضارية تبقي على وتيرة العلاقة الإيجابية ـ النفعية ـ التي يسعى كل فردٍ لجلبها لنفسه، ولا عيب في ذلك إذا كان وفق ضوابط تحفظ حق كل فرد، هذا بالتالي يجعل التعامل أمرًا مرغوبًا فيه، حتى تقديم الخدمات التي لا ينتظر منها عائدٌ مادي؛ ستتوفر بكثرة، إذا توفر عنصر التغذية الراجعة ممن قُدِّمت له الخدمة؛ بحيث يشعر بها، ويبرزها، ويقدم الشكر لمن قدمها.

لكن وبما أن المجتمعات امتدت ونمت وكبرت، ووسائل الحياة والتعايش تعقدت؛ نتيجة التطور الهائل الذي تعيشه هذه المجتمعات؛ أفرز ذلك بالتالي سلوكياتٍ وأمراضًا مارسها كثيرٌ من أفراد هذه المجتمعات دون شعور منهم، تسببت ـ بالتالي ـ بالضرر المادي أو المعنوي لغيرهم، فنبتت على إثر ذلك طحالب البغضاء والتشاحن والقطيعة، انعكس ذلك على التعامل، واضطر كثيرٌ من الأفراد إلى الابتعاد عن الناس وتقديم الخدمة لهم؛ لأنه من الصعب جدًّا أن تقدم لأحدٍ خدمةً معينة، ثم تُفاجأ بأنه يتجاهلك تمامًا بعدما استنفع بخدمتك، أو قد ينسبها لنفسه، وهذا أشد فتكًا من التجاهل؛ لأنه يعتبر سرقةً في وضح النهار!

سمعت من أحد المدربين قوله: بأنه ألقى دورةً تدريبيةً متطورة، قد تعب في الإعداد لها، ثم تَفاجأ بعد فترة أن أحد المتدربين قد أخرجها في كتابٍ باسمه هو!!

إذًا؛ ما هو الشعور الذي سيتركه هذا على المدرب؟!

والله ـ سبحانه وتعالى ـ قد أمر أن يُعطى الناس حقَّهم الذي اكتسبوه ـ ماديًّا كان أو معنويًّا ـ، ولا يُبخَسونه، حتى ولو كانوا من غير المسلمين، قال ـ سبحانه ـ: ﴿ولا تبخسوا الناس أشياءهم﴾.

* كتب بحثًا نفسيًّا، بذل فيه جهدًا مُضنيًا، استغرق وقتًا طويلاً، ثم يعيره لأحدهم ليطلع عليه، فيفاجأ أنه قد نُسِخَ منه فصول، وأُلقيَت في بعض الدورات المتخصصة في هذا المجال دون الإشارة إلى المصدر!

* يعمل في مرفق علمي أكاديمي، ثم يطلب من بعض مرتادي هذا المرفق أن يعملوا له بحثًا عن موضوع هو حدَّد اسمه، وفي النهاية يُخرِج هذا البحث الذي عمله هذا الطالب كتابًا باسمه!!

* يشترك في مسابقة دولية، ثم يوظف شابًّا ليبحث له، يفوز بالمركز الثاني، ويحصل على جائزة نقدية كبيرة، ويرمي لهذا الموظف بفتات الخبز!

وبعد،

لماذا لا يكون عندنا تجردٌ ونبذٌ للذات فيما يخص الآخرين، خاصة مَنْ يقدمون لنا خدمةً في وقت ما؛ بأن نمنحهم حقهم الأدبي والمعنوي والمادي، بعدم تجاهلهم وقت النجاح، وبإعطائهم ما يستحقون؛ لأنك لو فتشت عن أي عملٍ جماهيري ناجح؛ تجد الشركاء فيه كثر، فلماذا يُغدَق على بعضهم المديح والإطراء والثناء، ويُتَجاهل البعض بحجة النسيان أو التغافل، وقد نكتفي أن نطلب منه: “السموحة، تراه ماهو قصدنا، وتعرف الدوشه، وأنت أكبر من هذا”..!!

عبد الله بن عبد الرحمن العياده

://sub3.rofof.com/012jiovw8/Dwrh_fn.htm    

http://sub5.rofof.com/012rebhc13/Dwrh_fn.html

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مشاعر حاج

 تتشابك الأيدي في صبيحة يوم مشرق جميل ، الزحام شديد ، والأصوات تتعالى مغردةً ومبتهلة ، تنادي من في السماء ، والشوق يحدوها ، والأمل يدفعها إلى الأمام وتناسي ما تقاسيه من الإرهاق والآلام .السفر شاق ، والمسافات التي قطعت طويلة ، هنا تحط الرحال ، وهنا تسكب العبرات ، وهنا تذوب الفوارق ، لا صغير هنا ، ولا كبير هناك .

 كم على كواهلنا من الذنوب .؟ وكم أخفينا وأسررنا من الهفوات والعيوب ، نرفل في ثوب النعيم ونغفل كثيرًا ، وكرم ربنا يجعلنا نطمع كثيرًا بعفوه ومغفرته .

                                           ********

لهيب الشمس يحرق وجهه الأسمر، قد تجاوز الثلاثين من العمر، يسير على قدميه وسط الجموع الهائلة كالسيل المنهمر المنحدر من جبل شاهق ، الجموع إلى عرفات متجهة ، هذا الأسمر لا يبالي بالزحام أو التعب ، يقف ليلتقط أنفاسه ويسقي من كان على ظهره قطراتٍ من الماء البارد الذي دفعه إليه حاج آخر مرَّ بجواره ، والده الطاعن في السن قدم به من بلاد بعيدة ، سمرته توحي أنه من بلاد الهند ، ما الذي جاء به إلى هنا .؟ ماذا يريد .؟ أكمل مسيرته وغاب وسط الجموع، ولكن سبحان من يعلم خلجات قلبه وما توسوس به نفسه.

*********

 وسط الشارع يقف ، زحام ، سيارات ، عوادم وأصوات ، كلٌ يريد أن يكون الطريق له ، يغيب الإيثار أحيانًا ، وتتجلى الصور الرائعة في موقفه ، ينسى ذاته ، ولا يفطن إلا لمن يحتاجه ، يوقف السيارات ، ويمسك بيد ذلك العجوز ليمر إلى الطرف الآخر، يعود لمكانه ، لتتكرر الصورة عشرات المرات ، دون كللٍ أو ملل ، هو أحد الجنود الذين خلطوا تأدية العمل الواجب بالعبادة والاحتساب ، فأثمر عطاءً لا ينضب ، وأجرًا في ميزان حسناته يكتب .

                                                   **********

 التفّوا حول قدر كبير تنبعث منه روائح طيبة من طعام لذيذ تم إعداده وطهيه من أمهر الطهاة ، حملوه بين أيديهم ، اتجهوا به إلى ناصية الطريق الذي يزدحم بالحجاج المارين القادمين من عرفات ؛ وقد أخذ منهم الإرهاق جراء المشي الطويل كلَّ مأخذ ، بدؤوا يطعمونهم ويسقونهم ، فماهو حجم الفرح الذي سيشعر به هولاء بعد التعب والجوع .؟ وما هو الأجر المدخر لهولاء .؟

                                **********

 الجمرات ، يالروعة المكان ! خطوات وتكبير ، يحمل في يديه سبع حصيات ، يتقدم بخطى مطمئنة ، يقف بجوار الحوض ، يخفض رأسه ، يذرف الدموع ، خطوات إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- وهو يمسك بابنه وفلذة كبده ، يريد أن يذبحه استجابةً لأمر ربه ، وخطوات محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر ؛ وفي يديه الطاهرتين سبع حصيات ، ذكرياتٌ اختلجت في نفسه ، إذًا هو على الخطى يسير، الزحام من حوله شديد ، التكبير والتحميد له دوي ، كلٌ يحدوه الأمل بمحو ذنوبه وقبوله ، ما أجمل أن يجد الإنسان باب الأمل وقد فتح على مصاريعه ، والداعي له ملك الملوك الغني الرحيم سبحانه .

                                          ***************

صورٌ متراكمة قد طُبعت عبر السنوات التي خلت ، وأحاديث تروى من خلال القوافل القادمة من هناك ، يطرب الكبار قبل الصغار لها حين يتناقلها السمّار في ليلة مقمرة ، عن تلك الخطوات في تلك البقاع ، والتي نتاجها «رجع كيوم ولدته أمه» ؛ إنه عرضٌ يفوق الدنيا بأسرها ، بشرط أن يقبل وهو راغب ، ويقتفي خطى المصطفى -صلى الله عليه وسلم- حينما قال : «خذوا عني مناسككم» .

 لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك .

                                                  عبد الله العياده